KONFLIK ETNIS

     A.   Penyebab Konflik antar Etnis

            Berdasarkan tulisan dari Stefan Wolff, bahwa konflik etnis ini sebagian besar terjadi di wilayah Afrika, Asia, serta sebagian Eropa Timur. Dikatakan bahwa negara-negara Eropa Barat serta Amerika Utara tidak terpengaruh atas konflik etnis yang terjadi di dunia ini. Yang menjadi pertanyaan selanjutnya adalah, mengapa konflik tersebut terjadi di wilayah yang terbelakang secara peradaban? Belum ada jawaban atas pertanyaan ini. Jawaban yang cukup masuk akal akan pertanyaan ini adalah berdasarkan rentan waktu munculnya peradaban.

Kearifan Lokal dan Karakter Masyarakat Dusun Kinahrejo Lereng Merapi

Dusun Kinahrejo yang tadinya asri menjadi luluh lantak diterjang wedus gembel. Pohon-pohon besar yang rindang tinggal cerita. Erupsi Merapi 2010 meninggalkan kisah yang memilukan. Kini, kisah pilu tinggal kenangan. Bunga kembali bermekaran di dusun Kinahrejo. Roda kehidupan kembali ditata. Di antara pohon besar yang tumbang tanaman perdu tampak menghijau. Asa kembali membuncah, meski rasa pilu tetap menyeruak ketika mengingat masa lalu. Perlahan namun pasti, dusun Kinahrejo kembali berbenah. Luka dan penderitaan mulai dilupakan. Kehidupan baru dijalani.

. Ada banyak aktifitas di sana. Mulai dari aksi penanaman pohon, kaderasi, sampai dengan kegiatan wisata alam. Setidaknya, aktifitas pengunjung di sana pun mendatangkan berkah untuk masyarakat.

Masyarakat Kinahrejo yang menjadi korban bencana kehilangan orang yang mereka cintai. rumah dan harta benda mereka. Untuk bangkit dari kejadian tersebut masyarakat sekitar mendirikan Paguyuban masyarakat Kinahrejo untuk mempermudah penyaluran bantuan dan organisasi dalam pembangunan pasca bencana dan juga terkait dengan alokasi dana yang dihasilkan dari retribusi wisata Kinahrejo. Dana social tersebut diberikan kepada anak yatim dan lansia sebagai tali asih tanda persaudaraan .

struktur sosial

Struktur sosial merupakan susunan atau konfigurasi dari unsur-unsur sosial yang pokok dalam masyarakat, yaitu kelompok,  kelas sosial,  nilai dan norma sosial, dan lembaga sosial.

Struktur sosial merupakan ruang abstrak dalam masyarakat, sebagaimana ruang geografi yang kita kenal dan lebih konkrit. Kalau dalam ruang geografi kita dapat mempunyai alamat geografik (titik posisi atau lokasi kita berada), misalnya SMA Negeri 3 Yogyakarta berlokasi di Jalan Yos Sudarso  7, Kaluarhan Kota Baru, Kecamatan Gondokusuman, Kota  Yogyakarta,  maka demikian jugalah di ruang sosial, maka di ruang sosial atau struktur sosial, kita pun punya alamat sosial.  Di manakan posisi SMA Negeri 3 Yogyakarta di ruang sosial? Tergantung pada parameter apa yang kita gunakan, apakah nilai dan norma, kelompok, status atau kelas sosial, atau kah lembaga sosial.

proses sosialisasi

Proses Sosialisasi

Pendahuluan

Individu dalam masyarakat akan mengalami proses sosialisasi dan juga merupakan proses transmisi kebudayaan antar generasi, karena tanpa sosialisasi masyarakat tidak dapat bertahan melebihi satu generasi. Syarat penting untuk berlangsungnya interaksi adalah interaksi sosial , karena tanpa innteraksi sosial sosialisasi tidak mungkin berlangsung.

            Dari konsep-konsep tersebut dapat disimpulkan bahwa melalui proses sosialisasi individu diharapkan dapat berperan sesuai dengan nilai yang berlaku dalam masyarakat dimana ia berada. Oleh karena itu barulah kita mengetahui betapa pentingnya sosialisasi itu dalam keberlangsungan suatu masyarakat.

pendidikan kewarganegaraan

pendidikan nasional bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa,kepada tuhan yang maha  esa,beraklak mulia,sehat,berilmu,cakap,kreatif.mandiri,dan menjadi warga negara yang demokratis dan bertanggung jawab( pasal 3 UU RI 20 tahun 2003 tentang sidignas).

                Bagaimana penerapan pendidikan demokrasi dalam pendidikan masyarakat:?

1.       Tahu demokrasi

2.       Melakukan demokrasi

3.       Membangun demokrasi

Model pemecahan masalah sosial terkait ide,nilai,konsep,prinsip,instrumentasi,dan praktis demokrasi.warga negara yang cerdas,partisifatif,dan bertanggung jawab.

Hak minoritas dan mayoritas

A.    Pengertian Multikulturalisme

Multikulturalisme secara etimologis multikulturalisme dibentuk dari kata multi (banyak), dan isme (aliran/ paham). Secara hakiki, dalam kata multikulturalisme terkandung pengakuan akan martabat manusia yang hidup dalam komunitasnyadengan kebudayaannya masing-masing yang unik (Choirul Mahfud 2006: 75).

Sebuah ideologi yang mengakui dan mengagungkan perbedaan dalam kesederajatan baik secara individual maupun secara kebudayaan (Suparlan, 2002, merangkum Fay 2006, Jari dan Jary 1991, Watson 2000)^.

Multikulturalisme adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan pandangan seseorang tentang ragam kehidupan di dunia, ataupun kebijakan kebudayaan yang menekankan tentang penerimaan terhadap adanya keagamaan, dan berbagau macam budaya (multikulural) yang ada dalam kehidupan masyarakat menyangkut nilai-nilai, sistem, budaya, kebiasaan, an politik yang mereka anut.

Teori Herbert Spencer

Teori Evolusi boleh dibilang melekat pada sosok Charles Darwin. Bukunya Origin of Species dianggap sebagai peletak dasar teori evolusi dalam ilmu pengetahuan. Lalu, di manakah posisi Herbert Spencer? Faktanya, Spencer lebih awal memunculkan gagasan teori evolusi ketimbang Darwin. Spencer mengenalkan konsep evolusi sosial dalam bukunya Social Statics pada 1850, sembilan tahun sebelum Darwin menulis Origin of Species (1859). Spencer (1897) menguraikan teori evolusi secara mendalam dalam The Principles of Sociology yang terbit 1897 di New York. Dalam buku ini Spencer menyebut kata “evolusi” dalam beragam variannya sebanyak 249 kali, termasuk kutipan langsung dan daftar isi.

Teori Georg Simmel

A.    Latar Belakang

Georg Simmel adalah seorang filsuf Jerman dan salah seorang pionir dalam menjadikan sosiologi sebagai cabang ilmu yang berdiri sendiri. Ia dilahirkan pada tanggal 1 Maret 1858 dari 7 bersaudara, di Berlin – Jerman, suatu daerah tempat ia hidup pada masa kanak-kanak sebagai mahasiswa  maupun sebagai guru besar. Orang tua Georg Simmel adalah orang yahudi beragama protestan. Ayahnya adalah pengusaha sukes dari Yahudi yang beraliran katolik, sedangkan ibunya mengkonversi ke aliran protestan. Latar belakang orangtuanya itu menjadi hambatan Simmel selama hidupnya. Suasana anti Semit di Berlin tidak dapat dihindarkan oleh Simmel walaupun keluarganya beragama protestan. Ayahnya meninggal saat Simmel masih muda, lalu Julius Friedlander ditunjuk sebagai walinya. Friedlander adalah teman dari keluarga Simmel dan pendiri penerbit internasional. Julius meninggalkan kekayaan untuk Simmel yang dapat digunakannya untuk bersekolah hingga sarjana. Simmel masuk dan menuntut ilmu di Universitas Berlin.

Hasil wawancara Konverensi nasional penndidikan VII 2012

Sesuai dengan hasil wawancara pada acara konaspi ke VII tahun 2012 banyak pengalaman yang di dapat terutama dalam hal mengenal universitas yang ikut pada acara konaspi tersebut.

            Dengan diadakan konaspi ke VII kita bisa mengenal bagaimana visi dan misi universitas-universitas yang ada di acara konaspi tersebut terutama berbagai prestasi, jurusan yang paling banyak diminati dan banyak hal-hal lainnya yang dapat kita ambil dan kita jadikan motivasi untuk meningkatkan prestasi kita kedepannya dalam menjalani perkuliahan sebagai seorang mahasiswa. Universitas yang mengikuti kegiatan Konaspi antara lain UNY, UNS, UNM, dan lain-lain. Dari UNY sendiri menampilkan berbagai produk baik berupa buku, aksesoris, makanan olahan, baju, robot ataupun tes kesehatan yang kesemuanya diwakilkan satu-persatu oleh tiap fakultas yang mengikuti. Sedangkan dari universitas lain hanya menampilkan secara umum hasil produk, gambaran universitas, dan perkenalan universitas. Semua produk baik berupa makanan, aksesoris, baju, buku, atau robot berasal dari buatan mahasiswa, hanya sedikit yang ditampilkan dari buatan para dosen pembimbing. Buatan tangan dari mahasiswa dan dosen tersebut dapat dinikmati dan dibeli dengan harga murah dan terjangkau.

PERAN BUDAYA DALAM MEMPERKOKOH KETAHANAN BUDAYA BANGSA

PERAN BUDAYA DALAM MEMPERKOKOH KETAHANAN BUDAYA BANGSA

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latarbelakang Masalah

Pada saat ini banyak masyarakat awam yang mengartikan bahwa kebudayaan sebagi kesenian, meskipun kita mengetahui bahwa kesenian hanyalah salah satu dari kebudayaan . Indonesia merupakan negara yang sedang dalam tahap berkembang untuk menjadi sebuah negara industri. Hal tersebut ditunjukan dengan adanya perkembangan pada masing-masing bidang  yang mengikuti negara-negara yang telah menjadi neara industri.

Kebudayan merupakan salah satu bidang yang mengalami perubahan baik disadari atau tidak disadari adanya perubahan itu. Semakin berkembangnya tekhnologi yang terjadi pada zaman globalisasi akan mempermudah masyarakat untuk menjaga atau kemungkinan terburuknya melupakan bahwa masyarakat Indonesia lah yang memiliki kebudayaan itu.

teori sosiologi klasik

TEORI SOSIOLOGI KLASIK

         Teori sederhana biasanya selalu terungkap di dalam kehidupan kita sehari-hari. Sering kali tanpa sadar kita sesungguhnya telah berteori. Teori muncul karena adanya suatu kebutuhan manusia untuk memberikan penjelasan akan berbagai kenyataan yang ada. Teori lahir karena manusia membutuhkan pengetahuan.

    Secara kategoris dapat dikatakan bahwa pengetahuan terdiri atas unsur experiental reality dan agreement reality. Experiental realitiy adalah pengetahuan yang kita dapat berdasar pengalaman kita sehari-hari, sedangkan agreement reality adalah pengetahuan yang kita dapat berdasar kesepakatan bersama.

          Jika dalam kehidupan sehari-hari kita bisa mendapatkan pengetahuan dari salah satu unsur yang ada, maka dalam ilmu pengetahuan, pengetahuan didapat dengan mengombinasikan kedua unsur tersebut. Dalam ilmu pengetahuan, pengembangan pengetahuan dilakukan bukan hanya dari pengamatan langsung pada kenyataan, namun melalui proses pengujian dalam pikiran manusia sendiri. Dalam konteks sosiologi, teori diklasifikasi ke dalam tiga paradigma utama, yaitu order paradigm, pluralist paradigm, serta conflict paradigm. Perbedaan dari masing-masing paradigma dilandaskan pada asumsi dasar yang menyertainya dalam hal hakikat dasar manusia, masyarakat, serta ilmu pengetahuan.

Dasar - dasar ilmu politik

DEMOKRASI

1. Konsep Demokrasi

Joseph schumpeter mengartikan bahwa Demokrasi sebagai kompetensi memperoleh suara rakyat.Meneurut demokrasi formal demokrassi merupakan sebuah metode politik,sebuah mekanisme untukmemperoleh pemimpin politik.disamping konsep formal demokrasi dikenal juga dengan demokrasi liberal(liberal democratic).dalam demokrasi liberal menurut hasnan memiliki cirir-ciri sebagai berikut:

1)      Kekeuasaan berada pada pejabat yang dipilih;

2)      Kekuasaan eksecutif konstitusi bertanggung jawab kepada lembaga pemerintah yang lain;

3)      Hasil pemilu tidakditentukan sebelumnya ,pihak oposisi memiliki peluang untuk menang,serta harus ada kemungkinan partai yang memerintah.

4)      Eksistensi pluralisme diakui;

5)      Banyak saluran untuk menyatakan pendabat;

6)      Perorangan memiliki kebebasan berdiskusi,dll;

7)      Terdapat sumber-sumber alternatif informasi;

8)      Adanya persamaan hukum bagi semua warga;

9)      Melindungi semua warga.

Problematika Anak dalam Pembelajaran

Suatu cara untuk mengembangkan keterampilan, kebiasaan, dan sikap-sikap yang diharapkan dapat membuat seseorang menjadi warga negara yang baik. Tujuannya untuk mengembangkan atau mengubah kognisi, afeksi, dan konasi seseorang adalah dalam dunia pendidikan. Tentunya untuk mencapai keinginan-keinginan tidak mudah begitu saja karena perlu kerja keras, motivasi , dan lain-lain. Hal tersebut tidak terlepas dari masalah-masalah yang dihadapi anak-anak dalam menuntut ilmu. Dalam dunia pendidikan saat ini banyak anak-anak mengalami problematika dalam pembelajaran. Bagaimana cara penyelesaiannya?